﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ * سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ ...

لماذا حقّ القول من الله أن يملأ جهنّم من الجنّة و النّاس؟ لماذا لم يشأ الله أن ينقذ البشرية من عذاب جهنم؟    

  من يقول عن حديث ما هذا كلام الرسول ليس لديه دليل ملموس علمي على ذلك و من يقول هذا ليس كلام الرسول ليس لديه دليل ملموس علمي على ذلك. فكلا الطرفان يستعملان دلائل استقرائية أو نقلية. ليس المهم إن كان حديثاً ما سمعته أو قرأته كلام الرسول أم لا. المهم هل هو إنساني و منطقي و صالح و مفيد ...

قال: الأسماء الحسنى لله هم 99 اسما و قد قال رسول الله  “من أحصاها دخل الجنة”. قلت: من الأسماء الحسنى المؤمن بماذا يؤمن الخالق؟ مازلت أنتظر الجواب

بشكل مبسّط جهاز الكمبيوتر فيه ثلاث (3) مكّونات رئيسية: المعالج و مكوّناته (CPU Hardware) البرامج (Software & Operating System) المعلومات (Data) لو أننا حمّلنا برنامجا على أحد الكمبيوترات لإجراء عملية حسابية و تخزين النّتائج في جداول معلوماتية و بعد فحص تلك النتائج تبيّن لنا أن النتائج خاطئة, فصحّحنا\حذفنا النتائج (المعلومات Data) الخاطئة و أعدنا الكرّة من جديد فوجدنا أن النتائج ...

قال لنا: الفتوى لاتؤخذ من أيها شيخ أو رجل ذو عمامة. فالفتوى عندما تصدر من “العالم” فتحللّ أو تحرّم فهي تصدر باسم الله. فقلت: ممن تؤخذ الفتوى إذا؟ قال: يجب التحقّق من أن من يصدرها دارس لأمور الدين و الفقه و متخصّص فيه و أن تكون آراءه صادقة و مخلصة. فقلت: كيف يمكن للمسلم العادي التحقّق من ذلك؟ ألا يجعل ...

ورد في القرءان: “وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ” أين ذهبت هذه الوسطيّة؟ ألا تعني أمّة و سطا أنها على مسافة متساوية من الأمم الباقية فهي بالتّالي صلة الوصل بينهم؟ ألا تعني أيضا أن تكون وسيطا بين الأمم؟

أخطر ديكتاتور في ثقافتنا هو النّص الدّيني المنقول. فالأخذ بنصّ ديني دون قابلية نقده أو التفّكر فيه أو حتّى رفضه لمخالفته للعصر أو حتى لأبسط مبادىء الأخلاق و الإنسانية يجعل من ذلك النّص ديكتاتورا متحكّما في حياة متّبعيه. و هذا حال الكثير من المسلمين, إلى أن أصبح رجل الدين ديكتاتورا أيضا (و أحيانا رغما عن أنفه) فيسألوه عن كل خطوة ...

عزيزي الإنسان المسلم لاتصدّق أبدا أنّك فاشل أو جاهل أو مفقود الأمل. أنت لم تخلق فاشلا فجيناتك و جسدك و دماغك مثلها كمثل أي إنسان على وجه الأرض. ولكنّك لم تختر مكان و لادتك و لاديانتك و لا طائفتك و لامدرستك و لا حتّى كيفيّة تربيتك. هذا كلّه طبعت به رغما عن أنفك مما وضعك في صندوق أسود لاتستطيع أن ...